El pasado viernes 21
de Julio sucedió un hecho histórico en la política nacional, la izquierda se
volvió a unir, luego de 24 años de crisis y fragmentación, a través del Frente Amplio de Izquierda. Los pilares del
frente son Fuerza Social, Tierra y Libertad, Ciudadanos por el Cambio y el Movimiento de Afirmación Social que articulan
a las fuerzas progresistas y de izquierda.
El significante vacío (Laclau) que logró unificar la diversidad de
organizaciones de izquierda fue la figura de Javier Diez Canseco cuyo
fallecimiento marcó un hito para el quehacer político de la izquierda en el
Perú. El lema que sintetizaba la presentación del frente fue “La unidad y
renovación para la verdadera transformación”.
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Con respecto al
significante “renovación”, Julio Castro, subsecretario del Partido Político
Socialista del Perú, afirmó que el
Frente Amplio de Izquierda está decidido a luchar contra el Neoliberalismo y buscar
la renovación de las ideas y prácticas sectarias que en el pasado hicieron daño
a la izquierda, y resaltó la importancia de la participación de los jóvenes en
la política: el cambio generacional. Este cambio se verificó por la aparición de nuevos
rostros que representan la nueva generación de políticos de la izquierda
peruana, se encontraban Mariza Glave (TyL), Sigrid Bazán (PS), Zoila Reátegui
(FS), Hernán Núñez (MPP) y Michel Ortiz (FEP).
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Entre la nueva
generación, Michel Ortiz de la FEP fue quien inicio la conferencia de prensa del
Frente Amplio de Izquierda con un discurso duro y directo. Empezó con saludos a la dirigencia de
izquierda, prensa y el pueblo peruano, celebrando la unidad del Frente Amplio capaz
de derrocar el modelo neoliberal que permita afrontar el proceso electoral 2014
y 2016 con éxito. Según Ortiz, más allá de las pequeñas diferencias, los objetivos comunes del frente son la
patria, el pueblo, el cambio y la justicia social. Luego paso a construir la identidad política:
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Luego de hablar
sobre la reforma universitaria y criticar al servicio militar obligatorio, terminó
su discurso con gritos de vivas de la izquierda, el frente amplio y el Perú. Al
finalizar su discurso, algunos jóvenes universitarios gritaron: “la juventud
consciente jamás será sirviente”, haciendo eco con el auditorio en donde la mayoría de personas que volvieron a
recordar los años juveniles de izquierda.
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Frente al discurso
de un joven universitario y militante de izquierda de la FEP, la pregunta que
formulo es ¿Qué significa un cambio generacional? La respuesta es un cambio etario.
La nueva generación de la izquierda en el Perú está destinada a la juventud que
repite el mismo cassette de la izquierda. En ese sentido, la renovación generacional de
la izquierda peruana está asegurada. Pero
no existe un cambio de ideas de una nueva generación. Las ideas son de los dirigentes de los
partidos de izquierda y sobre todo de intelectuales de carrera (Sinesio López,
Carlos Tapia, Alberto Adriazén, entre otros). Entonces, la brecha generacional
se reproduce en la izquierda, los llamados al activismo político y los mayores
destinados a ser los creadores de opinión y construcción de agenda en el
espacio público.
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La articulación de
los intelectuales orgánicos de nueva generación de la izquierda es necesaria
para repensar el país y, sobre todo, la peruanidad en los tiempos de la
globalización. El discurso de Michel Ortiz solo tendrá eco en un reducido
número de estudiantes universitarios quienes tienen una visión radical de la
política: ser o no ser de izquierda. Si no eres de izquierda entonces eres un
instrumento que sirves al sistema neoliberal que tiene como consigna la
explotación del hombre por el hombre. Con este tipo de discurso simplemente la
izquierda peruana estaría cavando su propia tumba electoral generacional. Jóvenes como Ortiz tienen todo su derecho a la
militancia ortodoxa de izquierda, pero esto no es suficiente para hablar de una
renovación generacional.
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Hacer un llamado al
movimiento estudiantil para tomar el toro por las astas, es decir, a poner como
agenda la elaboración de tesis, es decir, en la investigación de la realidad
nacional. De esta forma crear las condiciones de construir una generación de
ideas ideológicas y políticas en el Perú. Evitar el fundamentalismo y la idealización del proyecto de izquierda en el Perú que fue uno de los protagonistas de la guerra interna y violencia política en el Perú (1980-2000). Apostar por la democrática y la defensa de los derechos humanos.
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Finalmente, agregaría a la imagen de Javier Diez Canseco como referente del Frente Amplio de Izquierda, la imagen de Carlos Iván Degregori quien también fue un militante de izquierda y, sobre todo, un intelectual público y comprometido por la verdad y la reconciliación nacional. Degregori como uno de los referentes (al igual que Alberto Flores Galindo) de las nuevas generaciones para seguir repensando las brechas sociales y visualizar los caminos de la construcción de un nuevo Perú: con ciudadanía e interculturalidad.
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Finalmente, agregaría a la imagen de Javier Diez Canseco como referente del Frente Amplio de Izquierda, la imagen de Carlos Iván Degregori quien también fue un militante de izquierda y, sobre todo, un intelectual público y comprometido por la verdad y la reconciliación nacional. Degregori como uno de los referentes (al igual que Alberto Flores Galindo) de las nuevas generaciones para seguir repensando las brechas sociales y visualizar los caminos de la construcción de un nuevo Perú: con ciudadanía e interculturalidad.