MOVADEF Gaga

Últimamente los medios de comunicación de forma alarmante y amarillenta están construyendo el sentido común que la Universidad San Marco ha sido tomada por MOVADEF. Surgen imágenes de la década de los ochentas cuando en dicha casa de estudios fue un escenario de la violencia política: pintas subversivas en las paredes de la ciudad universitaria. Pero lo irónico de la construcción del miedo colectivo es que San Marcos no fue tomada por MOVADEF, sino por Lady Gaga.

MOVADEF en la universidad San Marcos no tiene capacidad para cerrar un aula y, por ende, cancelar una sesión de clase. En cambio, Lady Gaga cerró la universidad completa a partir de las 2 pm en el día de su concierto.

MOVADEF en la universidad San Marcos tiene capacidad movilizadora de no más de 30 jóvenes. En cambio, Lady Gaga movilizó a más de 10 mil jóvenes quienes militantemente acamparon por más de una semana a la espera del concierto.

MOVADEF no se le permite negociar con la Universidad San Marcos. En cambio el manager de Lady Gagá negoció con mucha facilidad el alquiler del Estadio de la Universidad.   

El Pensamiento Gonzalo no ha tomado San Marcos, sino el pensamiento Neoliberal. Hemos sido testigo de la privatización de la universidad pública cuando se alquila el Estadio para los fines del capitalismo cultural representado por Lady Gaga. Sin importar los aprendizajes de miles de estudiantes (pre y posgrado) en la decana de América.

No es la primera vez que la universidad es tomada por el capitalismo cultural, son varias veces, lo cual hace notar que forma parte de una política institucional. Si bien esta política interna optiene ganancias económicas, se mantiene la mediocridad académica de docentes y autoridades universitarias. El Premier Jiménez piensa investigar la universidad San Marcos por el caso MOVADEF, le recomendamos que incluya en la agenda de investigación el negocio de los conciertos ¿qué se hace con el dinero?

La universidad pùblica no puede estar ajeno al sector educación que tiene como objetivo el logro de los aprendizajes: San Marcos no es una isla. Llama la atenciòn que nadie salga a marchar en defensa de la universidad pública frente al capitalismo cultural, pero si vemos la marcha de miles de fans de Lady Gaga quienes rodearon y cerraron la universidad Decana de (norte)América. 

Gobierno Electrónico en el Perú

-PROGRAMA-

 18:00 hrs. Registro de asistentes
 18:30 hrs. Bienvenida
o Dra. Alida Díaz, Directora de la Unidad de Posgrado, Facultad de Ciencias Sociales.
o Mg. Luis Villafranca, Docente Tecn. de Comunicación en la era del Globalismo.
 Moderador: Raúl Rosales, estudiante de la Maestría en Sociología.

Panel 1

18:35hrs.Gobierno Electrónico: Balance y Perspectivas desde los Gobiernos locales.
- Ing. Javier Carranza, Gerente de Sistemas y Tecnologías de la Información, Municipalidad Distrital de Miraflores.
Ponencia: “Políticas Públicas y Estrategias del Gobierno Electrónico”.
- Ing. Leonardo León, Sub Gerente de Informática, Municipalidad Metropolitana de Lima.
- Mario Cámara, Sub Gerencia, Municipalidad Metropolitana de Lima.
Ponencia: “Agenda Digital y Gobierno Electrónico”.
Relatora: Virginia Rivera, estudiante de la Maestría en Sociología.

Panel 2

19:35hrs. Gobierno Electrónico: Balance y Perspectivas desde el Gobierno Central.
- Dr. Virgilio Hurtado, Director de la Escuela de Gobernabilidad del Jurado Nacional de Eleccione
Ponencia: “Experiencia del JNE en Gobierno Electrónico”.
- Pilar Chuez, Especialista Oficina General de Comunicación Social y Participación Ciudadana, Ministerio de Educación.
Ponencia: “Redes Sociales y Políticas Educativas”.
- Jaddy Fernández, Coordinadora del Plan de Gobierno Electrónico, Oficina Nacional de Gobierno Electrónico e Informática, Presidencia del Consejo de Ministros.
Ponencia: “Plan Nacional de Gobierno Electrónico”.
Relator: José Vallejos, estudiante de la Maestría en Sociología.

La Multa contra la Tradición de la Fiesta Patronal

 

Victor Sulca Huamán: el fundador

 

Víctor tiene 74 años, es de Ayacucho, Cangallo. Fue fundador del Pueblo Joven Limatambo Norte en 1972 (ex haciendo Limatambo Norte). Actualmente el pueblo tiene el nombre de San Juan Masías. En el año 2011 Víctor fue el mayordomo de la Fiesta Patronal San Juan Masías, en donde los juegos artificiales fueron parte del patrimonio cultural inmaterial (fiesta patronal) 

 

Como nadie es profesta en su tierra, Víctor Sulca fue multado por la Municipalidad de San Borja por mantener viva la cultura comunitaria (patrimonio cultural) que fue ajena por varios años al Instituto Nacional de Cultural -INC- y la gerencia que trabaja el tema de cultura del gobierno local de la Ciudad Saludable.

 

Resolución de Ejecución Coactiva: 

Embargo de Retención de Fondos Bancarios
 Embargo de Inscripción de Muebles

Embargo y Captura de Vehículos

Embargo de Depósito con extracción de bienes, con el auxilio de la Policía Nacional del Perú.

 

A pesar de dicha resolución, Victor Sulca tiene un espíritu de sus años de juventud manteniendo su creencia en el santo patrón de los pobres de San Borja.

Una lucha ciudadana de inclusión social y cultural

 

 

Testimonio de la fundación (hace 40 años)

 

"Era domingo y teníamos radio a pilas cuando escuchamos Radioprogramas: “En SINAMOS salió ley para la formación de Pueblos Jóvenes en diferentes sitios”. Entonces entre nosotros –algunos trabajadores- conversamos: “mañana vamos ir a SINAMOS para formar el Pueblo Joven”. Fuimos y presentamos documentos. La primera Junta Directiva estaba conformada por el Presidente Víctor Sulca, Secretario de Actas Victoriano Gómez y Tesorero Serapio Rodríguez. Con la ayuda del abogado Medina presentaron documentos a SINAMOS... Luego de eso se formó en 1972 el Pueblo Joven Limatambo Norte"

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Inclusión Cultural en San Borja

 

Fiesta Patronal San Juan Masías como Patriomonio Cultural Inmaterial

 

San Juan Masías había sido un pueblo ajeno dentro de San Borja, pero a partir del domingo 11 de Noviembre del 2012 se consolida el proceso de inclusión cultural dentro del marco del Estado Nación (pluricultural). Luego de 40 años de fundación de este pueblo, se hace presente una institución del sector "cultura" en la popular Fiesta Patronal San Juan Masías: el santo de los subalternos de San Borja.

En varias ocasiones he señalado que el Instituto Nacional de Cultura (actual Ministerio de Cultura) hizo omisión de sus funciones públicas porque nunca se presentó en dicha fiesta patronal, siendo irónicamente su más cercano vecino dentro de San Borja.  Por este motivo era necesario ver más allá de lo evidente bloque hegemónico de la cultura en el Perú ubicado en la Avenida Javier Prado. A la espalda se encuentra la población de San Juan Masías que por varios años fue ajena dentro de la Zona Cultural de la Nación.

 La mayordomía de la fiesta patronal y autoridades políticas

  Marisol García, Daniel Ugaz, Jorque Poma, Danny Velásquez

 

Por este motivo, fue simbólicamente importante la presencia del representante del Ministerio de Cultura (Daniel Ugaz) en nombre del Ministro (Luis Alberto Peirano Falconí) fue un gran paso para la inclusión cultural. Pero lamentablemente las autoridades de la Municipalidad de San Borja brillaron por su radical ausencia. Parece que los funcionarios y autoridades políticas de este Gobierno Local siguen choleando (discriminando) el patrimonio cultural inmaterial de San Borja.
 

                                       La procesión cerca del Ministerio de Educación

Tengo el recuerdo (poscolonial) del Regidor Alberto Von Der Heyde Biosca quien en representación del Gobierno Local de San Borja, enunció que el municipio jamás había discriminado a los pobladores de San Juan Masías en la realización de su fiesta patronal. Según él, la Municipalidad de la Ciudad Saludable se preocupa porque en dicha actividad los vecinos de ambas procesiones se agarraban a botellazos. Luego que el pueblo pifiara a Von Der Heyde Biosca, éste pidió disculpas públicas, pero tengo la sensación que no fueron sinceras porque estuvo ausente.

Danza: Zamacueca / Lando 

 

Más allá de la figura del regidor ¿en dónde estuvieron los funcionarios de la Unidad de Cultura y Turismo de la Municipalidad de San Borja? ¿Por qué en las actividades culturales ubicadas en la página web de este municipio no aparece la Fiesta Patronal San Juan Masías? ¿Qué significa el concepto de Cultura en la Ciudad Saludable? 

                                                 Capilla San Juan Masías 

En esta perspectiva, resulta justo y necesario  desculturizar la cultura (Victor Vich) en San Borja, es decir, "pensarse la cultura como parte de un todo y que la gestión de políticas culturales sean entendidas como acciones y espacios de reflexión ciudadana que pueden ayudar a superar las crisis de representación política, proponiendo nuevas representaciones simbólicas y renovando la esfera pública". En esta lógica, si bien el municipio de todos los vecinos de la Ciudad Saludable no dio pie en bola, en cambio el Gobernador de San Borja, Jorge Poma Quispe, metió un gol de media cancha porque apoyó en la realización de la fiesta patronal de San Juan Masías.  Es necesario mencionar la gestión de Javier García Mucha quien tomó el toro por las astas para organizar a la población de San Juan Masías, sobre todo a jóvenes y niños quienes son la nueva generación que mantendrá la celebración de la fiesta patronal en San Borja. 
 

                                                    Danza: Tunantada

Un llamado especial al Sr. Marco Álvarez Vargas Alcalde de San Borja para que tome en cuenta la condonación de la multa del ex -mayordomo Víctor Sulca (histórico fundador de San Juan Masías) porque el año pasado (2011) se prendió un castillo (juegos artificiales) como parte de la tradición y construmbre de la fiesta patronal.  Por continuar la tradición, a Victor Sulca le cayó el peso de la ley de la Ciudad Saludable: Resolución Ejecutora Coactiva N° 2, en donde se hace explícito que si no se paga la cantidad de 3,628.27 Nuevos Soles, se efectuará las siguientes medidas:

a) Embargo de Retención de Fondos Bancarios
 

b) Embargo de Inscripción de Muebles

c) Embargo y Captura de Vehículos

d) Embargo de Depósito con extracción de bienes, con el auxilio de la Policía Nacional del Perú.

Por esta razón, resulta esperanzadora la presencia del Ministerio de Cultura en San Juan Masías porque hace visualizar la voluntad política de la inclusión cultural de los pobres de San Borja. Que su cultura comunitaria sea tomada en cuenta para hacer realidad las políticas públicas culturales en el Perú.  Pero también existen otro tipo de políticas públicas que abordan el tema de la cultura, como es el caso de la actual gestión de la Alcaldesa de Lima Susana Villarán.

 Cultura Viva Comunitaria

 

A nivel de Lima Metropolitana, la fiesta de patronal San Juan Masías coincide con el proceso de consulta sobre el proyecto de ordenanza “Cultura Viva Comunitaria” en diversas zonas de la ciudad, con el fin de reconocer y promocionar los valiosos aportes de las distintas manifestaciones culturales en la capital. Una ciudad (cultural) para todos, Como dijo la mayordoma de la fiesta patronal, Marisol García Mucha en la capilla San Juan Macías: “ya no seremos discriminados porque nosotros tenemos cultura”.  De esta forma se continúa construyendo una República de Ciudadana/os, siendo el siguiente paso ciudadano es reconocimiento oficial del Ministerio de Cultura para declarar a la Fiesta Patronal de San Juan Masías como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación.

Fiesta Patronal en San Borja 2012